站、坐、走的行为规范

中国一直以来就是礼仪之邦，古人站有站相、坐有坐相、走有走相，甚至连举手投足都有“行为规范”。

一、站有站相

古人站立要“立如斋”“立必方正”“立毋跛”，体现出谦恭有礼，明辨尊卑上下。主要有拱、揖、唱喏、道万福、鞠躬等。其中，“拱”即拱手。拱手礼有吉凶之分，行吉礼与凶丧礼不同。“揖”即揖礼，称为“时揖”；揖身份低于自己的人叫“土揖”；揖身份尊于自己的人叫“长揖”。“唱喏”为男子相见礼，是对揖礼的一种发展。东晋前只是举手而无声，东晋时开始口颂敬词，如“久仰久仰”之类。后来又有问候起居寒暖之类的客套话，称为“寒暄”。“道万福”，即女子行礼时口称“万福”，以示敬意。“鞠躬”为敬惧恭谨之容。

二、坐有坐相

古人的正常坐姿是“坐端正”“勿箕踞”“勿摇髀”。在秦汉以前，“坐”“踞”“跪”“拜”等都属于坐的范畴。有“蹲踞”“箕踞”，如《荆轲刺秦王》中的“倚柱而笑，箕踞以骂”；或“安坐”“正坐”“跪坐”“经坐”“恭坐”“肃坐”“卑坐”，或席地而坐、正襟危坐、双手垂坐……讲究“坐如尸”“坐不中席”“偏席不坐”。但尊者可以独坐一席，居中而坐。还讲究“座次尊卑”，室内座次以居西面向东之位为尊，在堂中是以南向为最尊。所以皇帝是“南面称孤”，众官是“面北称臣”。史家考证，夏商周三代，以左为尊；春秋、战国时期以右为尊；汉代尊右；唐宋尊左；元朝尊右；明朝先尊右而后尊左；清朝尊左。古代最合礼仪的坐姿是“安坐”，也叫“正坐”“跪坐”。成语“正襟危坐”里所说的“坐”，指的就是这种坐法。古人最随便的坐姿叫“箕踞”，在非公开场合较为随意的休息性姿势叫“蹲踞”。汉末最新潮的坐姿叫“垂足坐”，与现代人常规坐法极为相似。

三、走有走相

行走要“步从容”，即走路时不急不慢、从容大方。见尊长时，要“进必趋”。《礼记》中云：“徐行曰步，疾行曰趋。”趋步礼是古人对长者尊者表示尊重的一种动作状态的礼仪形式。疾行，即作小跑状。从尊长身边告退时，要“退必迟”，即缓慢退出，显示对长辈的不舍和敬重。转弯处，要注意“宽转弯，勿触棱”，是指走路拐弯时角度要大一些，不要碰着棱角，以防造成不必要的伤害。 走入无人的房间要提醒自己“入虚室，如有人”，行为与进入有人的房间一样谨慎，不乱走乱动。另外，古文中的“步”“行”“趋”“走”“奔”也是有区别的。“步”（ 如屈原《离骚》中的“步余马兮山皋，邸余车兮方林”），即慢行，相当于今天的“散步”。“行”（如《论语》中的“三人行，必有我师焉”），相当于今天正常的“行走”。“趋”（如《送东阳马生序》中的“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”），即小步快走。“走”（如林嗣环《口技》中的“两股战战，几欲先走”） ，即跑。“奔”（如文天祥《〈指南录〉后序》中的“至京口，得间奔真州”），即逃跑。

总之，在行为举止方面，古人时时按礼节行事，正所谓“不学礼，无以立”！

（《站、坐、走的行为规范》由龙门尚学钟家村校区薄老师整理）