山水田园诗中的“虚”和“实”

山水田园诗的表达技巧和表现手法是多种多样的，有的诗歌经常使用虚实结合的手法。所谓“实”，是指客观世界中存在的实景、实事、实境，是可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分,也就是“眼见为实”。所谓“虚”，是指主观意识中存在的情感、设想、梦境，是诗人通过主观想象得到的部分，即“所想为虚”。虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织融合，以激发情感，丰富内涵。

因为山水田园诗多是借景抒情，因此鉴赏其虚实结合手法时首先要分清景物与抒情、具象与抽象。如李忱的《瀑布》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”该诗通过实写瀑布之景，抒发自己的凌云壮志，实中存虚，虚实结合。

山水田园诗中虚景和实景的关系，经常是相辅相成，形成渲染烘托，来突出中心的。具体来看，作者经常会使用联想和想象来达到虚实结合的状态，使作品充实而空灵，具体而含蓄，富有艺术魅力。如李白的《梦游天姥吟留别》，从海客、越人口中的天姥山写起，为我们营造出一种神秘感。同样，他的《蜀道难》也是借五丁开山的神话来凸显蜀道的险峻。而唐代温如的《题龙阳县青草湖》更是虚实结合的典范：“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。”本诗只有首句写实，其余三句均为虚。“一夜”句是想象中有夸张，“醉后”句哪来实景？“满船”更在梦中。

在解析技巧的时候要注意虚实结合跟联想想象的区分。虚实结合必须使用联想想象，联想想象却未必一定是虚实结合。

（《山水田园诗中的“虚”和“实”》由龙门尚学青山校区武老师整理）