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从文体读懂诗歌

来源:龙门尚学初中一对一辅导组 时间:2022-03-15

高考古代诗歌阅读常考的文体是诗和词,诗又分为古风、律诗与绝句,高考通常考的是律诗或古风。律诗最讲究诗律,反映的主题往往比较集中。古风形式自由,主题多元,语言也相对通俗质朴,尤其是写田园生活的一般多用这种形式。

了解了这些,再来看2019年高考全国Ⅲ卷的诗歌就特别好理解了。

插田歌(节选)

刘禹锡

冈头花草齐,燕子东西飞。

田塍望如线,白水光参差。

农妇白纻裙,农父绿蓑衣。

   齐唱郢中歌,嘤咛如《竹枝》。

与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比,这几句诗的语言风格有什么不同?(6分)

我们先不看诗文,仅从诗歌体裁上入手,便可观其大略。《酬乐天扬州初逢席上见赠》是律诗,属于文人之间的唱和,而《插田歌》看题目便知其属古风,类似于田间的歌谣。语言风格的差异由此便不难推断,一个典雅,一个通俗。而与此同时,律诗要求颔联和颈联必须做到对仗工整,古体诗则无此限制,甚至可以使用民歌俚曲的表现手法,比较自由。

故而不难得出答案:①《酬乐天扬州初逢席上见赠》对仗工稳,用典精当,语言雅丽平整;②这几句诗则采用了民歌俚曲的表现手法描写田野风光和劳动场景,语言通俗浅显,清新流畅。

格律诗“起承转合”这种独特的文体特点,也能帮助我们打开思路,找到答案。就像小说,有开端、发展、高潮、结局的大致结构。诗词也有自己的基本结构,那就是起、承、转、合。

所谓起句,就是一首诗的起步阶段,往往会起到渲染气氛、奠定基调的作用。

所谓承,就是承接的意思。要做到对起句的有效补充,在起句的基础上有所发展。

而转,顾名思义,就是转折,当起句、承句做好铺垫之后,转句就要转折或深入,往往体现为由物及人、由景及情、由事及理等方面的转换。转句不能再停留在起句、承句的原有层面,但是又不能脱离起句和承句。这是最能体现一位诗人水平和造诣的地方,往往能起到别开生面、拓展诗歌思想主题的作用,让诗歌顿生波澜。

基于此,我们再来看2019年高考北京卷。

和张规臣水墨梅五绝

陈与义

其一

巧画无盐丑不除,此花风韵更清姝。

从教变白能为黑,桃李依然是仆奴。

其四 

含章檐下春风面,造化功成秋兔毫。

意足不求颜色似,前身相马九方皋。

现实中没有黑色梅花,而宋代出现了墨梅画。根据上面两首诗,概括陈与义对墨梅画特点的认识,并比较两首诗题咏的侧重点有何不同。(6分)

理解绝句最重要的是第三句的“转”,这两首诗前两句都相对平淡无奇,而对第三句转折的理解却十分关键。着力点、议论新奇处都在起承转合的“转”,也就是第三句上,我们仔细研究第三句,也就抓住全诗的核心和关键。

先看第一首:“巧画无盐丑不除,此花风韵更清姝。”结合此画为水墨画来看,“巧画”应该是指色彩斑斓的彩绘。五色斑斓的彩绘试图把她画得再美,也无法除去无盐本身的丑。但是,水墨画中的梅花之风韵在画家笔下却更加清雅秀丽,也就是说,仅凭墨色的笔触,不用任何彩色的颜料就能把梅花画得绰约动人,因为梅本身就有天然的风韵。此句,其实说出了水墨画的艺术特质:追求神韵的表现,而不是外在。

“从教变白能为黑,桃李依然是仆奴。”这是什么意思?怎么理解?我们前面说了,“起承转合”,诗歌的第三句,往往有转折、深入、拓展的意思。我们盘算盘算,在这里应该不是转折的意思,而是深入拓展的意思,实际上就是宕开一笔,“从教”有即使、就算、纵然、任凭的意思,就是退一步讲,就算把自然中的白梅处理成墨梅,桃花、李花依旧只能对梅花俯首称臣。就是说纵然洁白的梅花在水墨画中变成了黑色,但是画家将梅花的高贵品格特质表现得淋漓尽致,在气质神韵上,桃李只能作为梅花的仆人。我们做个类比,就算公主素颜出境,侍女化上精致的彩妆,公主也比侍女气韵高华、优雅端庄,因为气质神韵不一样啊。这样一来,作者对墨梅的赞美,更为强烈饱满而别致新颖。由此,不难推出答案。

认识:不施色彩,只用水墨,重视神韵而不拘泥于形貌(或:重“意足”而轻“颜色”。强调意趣而不求形似)。

不同:①第一首侧重于赞美墨梅的清姝气质。②第二首侧重于赞美画家高妙的艺术造诣。

关于起承转合,我们不妨再举一个例子:

投长沙裴侍郎

杜荀鹤

此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。

只望至公将卷读,不求朝士致书论。

垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。

男子受恩须有地,平生不受等闲恩。

就算读不懂颈联的意思,但我们知道,这一联会有一个“转”的作用和效果,诗歌的意思会在这里转个弯儿,起个波澜,那是不是就容易些了呢?上文主要写的是对入世期盼,那转个弯儿之后,是不是就要表现出世的思想呢?

在这个前置性的暗示和判断的指引下,结合具体意象,我们不难分析出,后边描绘的是带有归隐色彩的出世场景。诗人想表达的就是自己不希望盲目追求什么功名利禄,而是有更加高雅的节操。

那这是不是和前文有些矛盾呢?我们继续解读。

通过题目可知,这是一首干谒诗,写干谒诗是为了什么?得到位高权重者的青睐与提携,从而求取功名。

作为举子,这是诗人悬梁刺股、寒窗苦读所梦寐以求的人生理想。“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,有朝一日,若能蟾宫折桂,金榜题名,该是何等风光、何等荣耀?而作为儒生,他一直以来学习的儒家思想又教育他温良恭俭让、不可汲汲于富贵功名。

所以杜荀鹤在写诗的时候,求取功名的愿望就不能表现得过分强烈,希望得到提携的态度又不能显得过于谦卑,谦卑过分就显猥琐,就会有阿谀谄媚之嫌、摇尾乞怜之态。

故而本诗在一开篇就通过“道长存”“谒孔门”鲜明地写出诗人君子固穷、立身刚直的气节与风骨。

同时“谒孔门”与后文“只望至公将卷读”又表现出考取功名的期望与梦想和对裴侍郎的尊崇与仰慕,语气诚恳动人。

而为了保持自身人格独立,避免失掉身份,流出逢迎之嫌、乞怜之态、攀附之意,诗人在第三联,由议论而写景,由写景而明志,“垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂”,暗含出世归隐之意,就是委婉地表达,如果考不上也没关系,我可以归隐啊,达则兼济天下,穷则独善其身,渔樵于江渚,耕读于田园,有五柳之怡悦,无案牍之劳形,有何不可?这就表现出了一种不卑不亢、高洁耿介的独立人格。

(《从文体读懂诗歌》由龙门尚学水果湖校区成老师整理)

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